《无依之地》获得奥斯卡最佳影片奖，其制片人于2021年4月25日在美国洛杉矶的奥斯卡新闻发布室合影。（路透社）
这就是中美的不同，美国包容并鼓励批评，而中国只会给批评者戴上“辱华”的帽子，并封杀与其有关的消息。这两种做法，哪种更得民心？相信世人不难作出判断。就赵婷本人来说，看到中美对其行为的不同反应，她会更喜欢哪一个国家，答案不言自明。

中国最赞赏的历史人物之一是唐代的魏征，其中最重要的原因就是他敢于批评朝政，说实话、说真话，为公义请命。魏征有言“兼听则明，偏信则暗”。《论语》中曾子也说：“吾日三省吾身”，由此来看，中国人很明白批评、反省的价值，也给予很高的评价；只是这种价值观似乎没有在现代中国发扬光大。

中国战国时期的著名思想家韩非有一篇很有名的文章《扁鹊见蔡桓公》，很多中国人都在中学时学过，文章的内容是：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。


这篇文章的意思很简单，就是做人要听得进批评，勇于正视现实，直面个人灾难和社会危机，及早采取救治措施，否则后患无穷。吊诡的是，美国人没有学过中国的古代智慧，却很好的践行了对批评的包容；中国人虽然学过这些内容，但现实中却往往与此背道而驰，不断掉进同一个陷阱。当然美国对批评的包容也不是无限的，其自身也常常受到政治正确的干扰，这是另外一个问题，此处不再赘述。

就中国来说，不说学习西方的政治智慧，就是中国人自己的历史智慧，很多现代中国人也不明就里，阳奉阴违。从赵婷事件看，中国距离理想的中国还很遥远，中国对赵婷的封杀和“戴帽子”再次凸显了美国多元、包容的无限魅力和强大软实力。包容批评的中国，还远吗？