如果说你立志要读书，通过读书改变命运，那幺请仔细阅读入学须知。

明代的学校体系分为两种，一种是国家级的国子监，一种是地方性的府、州、县学。后来为了教育普及，在乡里又专门针对十五岁以下的儿童开设了“社学”，这是启蒙性质的教育，主要目的在于教人识文断字，所以学生学习的内容主要是《千字文》、《百家姓》，稍微深入一点就是“继及经、史、律、算之属”。

这些尚且属于正常学习内容，但除此之外，学生还要学习背诵《御制大诰》及本朝律令，深刻感受朱元璋的精神思想，朱元璋下令“天下府州县民每里置塾，塾置师，聚生徒，教诵《御制大诰》”，并且“令为师者率其徒能诵大诰者赴京，礼部校其所诵多寡、次第给赏，又令兼读律令”，对于能够深入领悟朱元璋意思的学生给予一定的奖励。

如果你的成绩足够优秀，那幺就可以通过考试或保送进入国家最高等级学府国子监，是为监生。入学后参加统一考试，根据考试成绩分为初、中、高三等。学习内容主要为《四书》、《五经》、《说苑》、《御制大诰》和《大明律令》，并且《大诰》和《律令》是考纲明确要求的、必须要考的内容，你想做官，就要背诵统治者的语录。这些教材都是朱元璋精心编写、审核的，未经官方认定的是不可以读的。

例如《四书》中的《孟子》，强调“君轻民贵”，这与朱元璋的思想背道而驰，他在读《孟子》一书时大发脾气，说道：“这老头要是活到今天，非严办不可！”于是将《孟子》一书中的诸如“国人皆曰贤，国人皆曰可杀”、“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”、“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”等八十五条带有“反动思想”的章节删除，被阉割后的书叫做《孟子节文》，并且规定这些被删掉的部分“课士不以命题，科举不以取士”。那我想看看其他课外书可以嘛，当然是不可以的。朱元璋明确规定“苏秦、张仪，由战国尚诈，故得行其术，宜戒勿读”。

对于学生的功课，朱元璋规定每天写字一幅，每三天背诵《大诰》一百字、《本经》一百字、《四书》一百字，每个月写作文六篇，除了背诵外，还需要对这些内容进行理解、讲解，要是完不成，对不起，一顿痛打。就课业而言，其实也没什幺，但国子监的变态校规却没那幺简单。

洪武十五年，朱元璋颁布十二条校规，刻成碑文立在学校，同年令礼部对校规进行修改，并汇编成册，监生人手一本。校规对于学生的上课、起居、饮食、着装、生活等方面都有相应的规定，如不得无病称病、夜间酗酒、外出游荡等。除了这些常见的规定外，还有一些奇葩的规定可能会让你受不了。

如学生对功课有疑问，需要跪着听讲；禁止学生交友结社；禁止学生讨论食堂饭菜是否好吃；禁止批评人和事等。胆敢违反这些规定，轻则一顿痛打，重则勒令退学，并且枷镣禁锢终身，还要做奴役。

仅这些还不够，还有一些更加严厉的规定，如“一切军民利病，工农商贾皆可言之，唯生员不可建言。”对于国家大政方针，除了学生外，都可以发表意见，将学生们的政治觉醒扼杀在摇篮里，看来老朱很早就预见了知识分子对于秦制帝国的潜在威胁。

“敢有毁辱师长及生事告讦者，即系干名犯义，有伤风化，定将犯人杖一百、发云南地面充军”，表面上看是维护了师道尊严，但是对于“毁辱师长”的解释是很宽泛的，只要你不听话，就是对老师不敬，哪怕老师说的是错误的；

而“生事告讦”就更加万能了，只要你对学校有任何不满，无论是生活还是学习，都可以按照这个罪名来进行治罪。

国子监第一任教官叫宋讷，管教极其严厉，在他任职期间，国子监也成为了炼狱。有人说我要是留学生会不会有特殊待遇，毕竟留学生的地位还是不太一样的。也许在某些地方留学生有“特权”，但是在朱元璋眼里，都没用！碰到了老朱的逆鳞，一样无法幸免。据记载“中山生与山南生有非议诏书者，帝闻，置之死。”

在残酷的压迫下，学生们决定表示抗议，但依据学规，“师生如有患病不能行履者，许令膳夫供送。若无病不行随众会食者、不与当日饮食”，就是说没有特殊原因，不和大家一起吃饭的就不给你吃了，许多学生为了抗议就不吃饭，于是被活活饿死，甚至还有被迫缢死的。

对此状况宋讷和朱元璋也置之不理，更有甚者，对于这些迫害而死的学生，宋讷必须要验明尸首才许收殓，史书记载，在宋讷任职期间，“监生自缢者，月不乏人，死必验视乃敛，其酷甚于周兴、来俊臣。”

后来宋讷的残暴连同事都看不下去了，联名上书给朱元璋说管理太严了，但朱元璋并不理会，甚至最后还找了个借口把上书的教官给杀了，并且把罪状在国子监公布，写入大诰。后来宋讷的儿子子承父业，继承了父亲的残暴，“诫诸生守讷学规，违者罪至死”。

后来，终于有一个学生受不了了。洪武二十七年，一位监生因受不了虐待，出了一张墙报表示抗议，依据学规这种行为应该杖一百然后充军，但朱元璋正愁找不到典型，为了杀一儆百，将这位监生砍了，并且在国子监门口立了一根长竿，把他的脑袋挂在上面示众。可笑的是这根示众的竿子一直竖立了一百六十多年，而这位勇敢反抗的监生名叫赵麟，历史没有忘记他。