【一】东晋时期阶层固化

从历史的角度来聊“躺平”，大家第一个能想到的人，应该就是陶渊明。古代没有“躺平”这个词，古代躺平的人叫做隐士。

曾几何时人们对于古代“躺平”的人还大加赞美。比如小的时候，学习陶渊明的《五柳先生传》这篇课文。

老师会让学生背诵全篇，不仅要背下来，还要背诵文章的中心思想。当时老师的教导是《五柳先生传》这篇文章表现了作者陶渊明卓然不群的高尚品格。

还表现了陶渊明强烈的人格个性之美，当然这也是考试的标准答案，如果你答这篇《五柳先生传》表达了作者“躺平”的生活理念。

体现了陶渊明不思进取，消极避世，不努力奋斗。那绝对是要被批零分的。既然陶渊明选择“躺平”能够得到人们的赞誉。

为什么对当下年轻人选择“躺平”就不能报以宽容的心态呢？况且人家选择“躺平”，又没吃你家大米，你那么着急跳出来批判，总觉得怪怪的。

有人说东晋能和现在比吗？东晋是万恶的封建社会，作为一名历史学者，我总感觉大家对于“封建社会”这一定义有些误解。

严格来说从秦始皇统一六国之后，就已经不属于封建社会了。“封建”的“封”指的是分封，“建”自然是建设。

周朝时期，周天子把天下分封给各个诸侯，这些诸侯在自己的封地来建设诸侯国，这种形式叫做封建，秦始皇灭六国之后，开始实行郡县制。

封建社会已经开始土崩瓦解，虽然封建社会土崩瓦解，但并不影响社会阶层的固化。尤其是我要说的东晋更是固化的很严重。

【二】陶渊明选择躺平

东晋时期，是一个令人陌生的时期。至少我本人是挺不喜欢东晋时期的，对于大多数老百姓来说，一个好的时代至少要和平安定。

东晋时期很显然并不是这样一个稳定时期，它与五胡十六国并存，大部分时期是一种四分五裂，相互征伐的状态。

陶渊明很不幸生在这样一个时代，当然凡事都有两面性，乱世虽然老百姓生活在水深火热之中，但乱世也出英雄。

陶渊明并不是一开始就打算“躺平”，人的先天属性首先是动物，有七情六欲是正常的，正是因为人有欲望，所以大多数人是不会去“躺平”的。

陶渊明年轻的时候，正赶上江州刺史桓玄起兵造反，当然造反的理由很冠冕堂皇，叫做“清君侧”，也就是帮助皇帝清理掉身边的奸臣。

如果事情进展顺利，就顺便把皇帝也清理掉，自己做皇帝。因为国人的内心对于皇权自古以来都不是忠心的。大多数人心中潜在的想法是皇帝轮流做，明年到我家。

所以儒家才会被历代皇帝拿来教育众人要忠君，这大概就是缺啥补啥的思想。陶渊明内心很激动，来到桓玄身边帮助他。

那时陶渊明还很天真，认为桓玄干的是有意义的事，当陶渊明发现桓玄起兵不过是想要称帝满足自己野心。

陶渊明失望至极，又立刻转向政府军，投靠刘裕麾下，帮助刘裕打桓玄。最后桓玄被消灭了，陶渊明发现原来一直唱高调的刘裕内心也想称帝。

此时的陶渊明悟出了人生第一个真理：天下乌鸦一般黑。当然我们现在说不想当将军的士兵不是一个好士兵，那难道想当皇帝的将军，是一个好将军吗？陶渊明认为不是。

于是在现实和理想激烈的碰撞下，陶渊明撂挑子，选择躺平。人间事有舍有得。既然选择躺平，就得放下人间的荣华富贵，当然不选择躺平，也未必就能实现富贵。

【三】陶渊明的五个儿子怎么样了

有人说陶渊明归隐田园，那不叫躺平，毕竟他曾经做过官，俗话说一年青州府，十万雪花银，陶渊明是不是两袖清风不知道。

但陶渊明躺平后的日子，在外人眼中确实过得很清贫。我想陶渊明如果有积蓄的话是不会让自己躺的如此不平的。

陶渊明“躺平”后的日子到底有多惨，从他《乞食》这首诗就足可以表明。陶渊明吃不上饭，十分饥饿不得不去乞讨。

即便这样依然被后人夸赞，《乞食》表达了陶渊明朴拙真率的个性。可见世人如此双标。陶渊明躺平之后，对他的儿子有什么影响呢？

我们知道很多人之所以没有选择躺平，是因为已经结婚生子，自己可以躺平无欲无求，但让老婆孩子跟着自己受苦，实在是不负责任。

陶渊明躺平之后，显然没有经济实力来投入自己子女的教育。以至于自己五个儿子非常平庸，这一点在陶渊明《责子》诗中可以看出。

陶渊明虽然学富五车，但他的五个儿子都是大老粗，试想在南山那样荒凉的地方，私塾不用说肯定没得上，陶渊明作为父亲都躺平了，孩子自然也跟着学。

大儿子叫阿舒非常懒惰，估计他也学父亲开始躺平了。其他几个儿子要么不爱读书，要么不认识字，最小的儿子整天就知道吃。

结语：

总之，陶渊明把好好的一个士大夫身份，彻底弄丢了。为了自己的小任性，放弃岁月静好，现世安稳，选择去深山躺平，连累了自己的老婆和五个儿子，实在是作孽啊。

参考文献：

《五柳先生传》

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