华夏文化绵绵不绝，汉字表意，各地读音不同，但意义相同。几千年中国人白话无论怎幺变，文言文一直没变，这也是现在的我们，还能读懂3000年前先贤的文献，在说什幺。

中国的汉字可以万计，字义不止于万，能发出的音仅数百，同音怎幺算是缺点？不让同音，如仅几百字那文化的意境何在？

例如：画上荷花 和尚画

精妙之处，在于平凡中见功力，细微处见博大，平淡中见精彩！

一个民族之所以能够长盛不衰，最核心的便是，文化的传承绵绵不绝、经久不衰。中华文明的智慧就藏在汉字中，每个会说汉语的华人，自然就会深受其益，不知道的是“笨”、身在福中不知福而已。

欲灭其族，必先去其史。欲去其史，必先毁其文。然而，百年前民国的知识分子，喊出“汉字不灭，中华必亡”的口号。

民国17年9月，南京国民政府大学院公布《国语罗马字拼音法式》，不只是说标注拼音，而是说要全部字母化。没搞错了吧？因为汉字，才使中华文明源远流长，国家走向一统。此举，在当时引起了轩然大波。

为此，“现代语言学之父”公认的旷世奇才，赵元任先生撰《施氏食狮史》，全文连标题九十六字，仅有一个读音：

石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。

以上，奇文共赏，感谢分享，，我不信你全懂，赵老先生妙用Shi无声胜有声，够外国人学一辈子的。

石室有个姓施的诗人，喜好吃狮子，并发誓要吃十只狮子。十点的时候，十只狮子正在市上。这时候，施诗人也正在市上，看到十只狮子，就收拾了它们。然后把十只狮子的尸体弄到石屋。石屋里有点湿，又叫侍者擦了擦，擦完后开始吃十只狮子的肉，吃的时候才知道十只狮子的肉实为十个石狮子的肉。试着解释是这幺回事。有点绕，看不明白。

赵元任先生中国新文化运动的领军人，大师此文的初衷：是用这种在日常语言生活中，不会发生的极端反例，说明使用“罗马字母拼音”的可能性，及一些不能使用拼音的特殊场合。同时告诉国人，搞拉丁化而不搞白话文是不行的，而当时在书面语，多为文言文的情况下，拉丁化更是无法有效推广。

拼音只是识字的辅助工具，汉字才是正体和根本。可以没有拼音，但绝对不可以没有汉字，拼音取代不了汉字的。当时的文人，认为中国落后的原因是汉字，那时候识字的人不多，改成拼音可以减少记忆，能让更多的人识字。他们的初衷是好的，也是真为国家前途着急了，只是方法不对。

文字就是文化的载体，去掉自有文字、选择舶来品，就是对自身文化的轻视和背弃。

汉字是“型、音、意”，拉丁字母是“型、音”，一个二维，一个三维。汉字跟拉丁字母，感觉不是一个层级的东西。汉字本身就是中华文明的载体，作为象形文字寓义于形，要比西方表音的字母文字博大的多，拼音也并没有减少记忆。

华夏古人也有独有的注音方法，据史料：

反切法：用汉字或注音符号表示“韵”和“调”，将它们拼合成，被注字的读音。它是古代中国运用、流传最久的一种双拼制注音法。

繁体字确实真的很美、是文化。汉字化繁为简，有利有弊，是个潜移默化的过程，简化字的很多简化写法古代已有，但其象形、会意的本质不变。不然，你我现在还在用着甲骨文呢。老祖宗留下的文化精髓，是要融入到群体中去，变成民族的思想，那才是真正的恒久传承！

贴主:罗杰新于2020_07_10 10:55:19编辑楼主设置：谢绝布衣用户参与回复交流