相较于已经家喻户晓的法显、鉴真，以及七下西洋的航海家郑和等人，多数人对于杜环与他的着作《经行记》却知之甚少，而杜环却因为其特殊的历史事件，创造出了他超越前人的旅历。

一、谁是杜环？

中国历史上第一个远行西域更西，并留下着作的人，不是“凿空”西域的张骞，也不是东汉的班超，更不是我们所家喻户晓的玄奘法师，而是一个鲜为人知的人物杜环。

杜环出生于长安，早年间随着征战大小勃律的高仙芝，一起参加了唐对阿拉伯大食的怛逻斯战役，之后由于唐的战败，杜环被大食人俘虏。但正是这次被俘，使得杜环成为了中国历史上第一个远行西亚，以及非洲的人物。关于杜环的事迹，还要倒退到一千二百年前的唐天宝年间。

杜环的行进路线

唐天宝九年，刚刚远征大小勃律（今巴控克什米尔与印度拉达克之间）的唐朝兵锋正胜，而唐对西域的统治范围也到达了空前的规模。而位于中亚昭武九姓的石国（今乌兹别克塔什干附近），则因“无番臣礼”被唐大将高仙芝征讨，作为安西节度使的高仙芝带领唐军远征石国。后来石国投降，可是没过多久高仙芝就违背承诺，继续攻打石国，不久石国国王被斩首，城池也被唐军所破。

随后石国王子从石国都城逃走，并向当时一路向东进的阿拔斯王朝（即黑衣大食）请求援助。而这场唐与阿拉伯世界的遭遇战便由此开始。后来由于唐军过分深入中亚腹地怛逻斯城（今哈萨克斯坦江布尔市），加之周边突厥民族联合抵抗，以及唐军的附庸葛逻禄部的反叛，致使唐在这次与阿拔斯军队的战役中惨败，这场战役就是历史上着名的“怛逻斯之战”。这场战役的失败直接导致唐的西域军队向西推进时兵锋受挫。

怛逻斯之战图

怛逻斯战役后唐的西域军队损失惨重，近三万人的安西精锐几乎全军覆没，只有千余人存活下来。而部分人还被阿拔斯军队所俘虏，杜环就是其中之一。

这一战使得唐在西域的影响力从登峰滑到了谷底，不久唐就爆发了安史之乱，而西域也因为唐朝的内乱被吐蕃军队占领，而被俘虏的杜环也因此失去了快速回到祖国的可能。

杜环像

作为战俘的杜环在大食一待就是整整十二年。而在被俘虏的这段期间，杜环不但给阿拉伯人带来了唐的先进技术，并让这些技术借阿拉伯人之手不断西传。同时杜环借在大食的这段时间，行走了黑衣大食大部分区域。

之后杜环跟随着阿拉伯使团一起游走了今天埃及、北苏丹、南苏丹与埃塞俄比亚的红海沿岸。最后杜环从埃塞俄比亚的马萨瓦港经过红海、波斯湾、印度洋、马六甲海峡，回到广州。

期间杜环用文字记录了他这一路的所见所闻，并着成其着作《经行记》。但由于后来战乱等多种原因导致《经行记》大部内容早己亡佚，但我们依然可以从杜佑《通典》、乐史的《太平寰宇记》中看到部分《经行记》的节选与片段。

二、《经行记》的价值与意义

杜环的《经行记》里记载了很多关于当时阿拉伯世界，以及北非和红海沿岸等国的民俗、文化、地理与历史情况。这样的记录可以说在当时唐代所存的游记中是难得一见的。书中首先就介绍了这些地区的宗教状况。

杜环《经行记》书影

杜环亲眼所见当时阿拉伯人所信仰的伊斯兰教，以及流行在大秦的景教与摩尼教（即拜火教），《经行记》记载：“一日五时礼天，食肉作斋，以杀生为功德。”这描写的正是当时伊斯兰教的做礼拜，过斋月的习俗。以及伊斯兰教所倡导的平等观在《经行记》中也有所记述，如“女子出门，必拥蔽其面，无问贵贱。”这也更是真实地描写出当时阿拉伯世界的样貌与状况。《经行记》也成为中国历史上第一次记载伊斯兰教生活习俗的汉文史籍。

波斯帝陵和萨珊浮雕

同时杜环还记录了当时整个阿拉伯世界城市经济的发展状况。因为阿拉伯地区沙漠居多，所以城市多建在绿洲之中，加之阿拉伯世界当时已经成为了东西文化与贸易的中转站，大食的城市商业也极为发达，《经行记》载：“土地所生，无物不有。四方辐辏，万货丰贱。”而在当时阿拉伯沿线的城市中杜环还看到了中国工匠的身影，例如《经行记》所记的河东（今山西）工匠吕礼、京兆人（指今天的长安）画匠樊淑等。

今天的阿拉伯城市

在游走时杜环还发现了阿拉伯等地医术的高明，他在《经行记》中曾记载关于大秦医生治疗眼病与痢疾的情况，如：“其大秦善医眼与痢，或未病先见，或开脑出虫。”

而在唐时有记载的阿拉伯使臣朝贡于唐的记录多达近四十次之多，而史书上却没有关于唐的使臣前往阿拉伯世界的记载。但杜环却真真实实成为唐代第一个到达阿拉伯世界，并将这些见闻记录下来的人。

但是美中不足的是，杜环这样丰富的经历与记录并未引起后来人们太多的关注与注意。而《经行记》原文的丢失可能正是其中的主要原因。在之后很长的一段时间内，人们对西亚以及北非的认识又回到了神话传说中去。例如北宋初期的《太平御览》对阿拉伯地区的曾记载：拂菻海中有岛，岛西北有坑，以肉投之，有鸟衔宝出，大者五斤。直到了元代以后，人们对于阿拉伯的地区的认识才又重新回归于真实。

今天红海沿岸（笔者实拍）

文史君说

杜环是中国最早出发前往西亚、北非以及红海沿岸的旅行者。不过对杜环本人来说，他虽然领略到了当时国人未曾领略的风景，但我想回归祖国才是他本人最大心愿吧。而他的这段故事也在历史的变幻当中不断被后人所熟知。当时的杜环也许不会知道，遥远的西域是何等的凶险。而他从海上归国的路线，却会在600年之后因七下西洋的郑和而名扬海外。

参考文献

1.王成祖：《中国古代地理学（先秦至明）》，商务印书馆，2015年。

2.张营：《唐代旅行家杜环游历考证》，《兰台世界》，2014年第7期。

3. 艾周昌：《杜环非洲之行考辨》，《西亚非洲》，1995年第5期。

（作者：浩然文史·禹贡行者）