1954年，在北京，毛主席与藏族佛教大师喜饶嘉措交谈。两人谈话的内容非常有意思。毛主席坐在大师的后面，问道：“佛教里都说人是有轮回的，那怎么才能让人相信真的有轮回呢？”

我相信所有人的心中都有一个信仰，或是人，亦或是某个物。而被世界人民所共同认可的信仰对象便要数“教”，而其中最为出名的世界四大教便是：伊斯兰教，基督教，佛教，道教。

而不可否认的是，我国大部分人都是信仰的佛教。或者换句话来说，佛教是我国的主教。

面对一个如此多人信奉的教，那么必然是会有一些想领导者一样的带领人们共同专攻佛教的人，而这种人便是我们所说的佛教传教士。

要说极具感染力以及被人们共同认可的佛教传教士，我想喜饶嘉措大师必然是其中的一个。喜饶嘉措大师是一个地地道道的藏族人，也是世界着名的宗教界爱国人士。

1949年10月1日，那是一个举国欢庆的日子，也是在这一天，我们的政府领导人提出了要根据西藏的特殊性，制定了一个针对它的特殊的方针，以此来推动西藏的解放，并且公开表示希望西藏能够派出代表前来与中央谈判。

可是由于才经历了战争与外敌入侵，西藏的人民都十分的敏感，并且在英国的教唆之下，他们没有拒绝却也迟迟的不派代表，仿佛是将中央的方针不放在眼里。

中央对此也是主动派出了许多的代表前往西藏进行谈判，但是当时的西藏政府却有少部分被称为“少壮派”的人，他们便是西藏接受中央制定的方针，实现和平解放的最大阻碍着。

并且在中央多次派出代表前往西藏之后，他们还表示，想要武装反抗。中央政府对此感到十分的棘手，但还是冒着些许危险派出代表，想要继续和谈。

但是，西藏也总会有另外一群人希望早早的得到解放，早早的与祖国融合。喜饶嘉措大师便是其中的一个。

在知道中央提出的方针以后，他便积极的响应号召，也知道西藏各地以及政府对此有淡漠的态度。

于是他便用自己的方法行动，想要呼吁西人民积极配合中央工作。并且多次在西宁、西安、北京……等多个地方公开演讲，表示自己强烈支持中央政府工作，也强烈支持解放西藏。

喜饶嘉措大师对于佛教的贡献，以及在西藏当地满是佛教信仰人的地方有极高的地位，大家对他都很相信。于是喜饶嘉措大师的演讲，对于西藏和平解放起到了很大的作用，许多的人都解除了对新生人民政权的疑惑，选择相信中央人民政府。

随后，更是有人将喜饶嘉措大师所说的话，印成了报纸还有书，在全国各地发行。这次发行得到了很大的效果，许多西藏的同胞都受到了鼓舞与启发，定期的示自己愿意接受中国共产党的领导，愿意接受中国共产党提出的方针。

但是刚刚所说的“少壮派”却始终是抱有侥幸的心理，还是坚决的拒绝接受和平解放，想要自立政权，并且还想要进行武装斗争。

但是西藏的政府并不全是他们，而其中也有好几个是佛教中人，十分的信仰佛教。于是他们跟西藏人民一样，在听到，当时极负盛名的佛教传教士喜饶嘉措大师的演讲以后，表示也很相信中央政府的领导，也都纷纷的表示愿意接受方针和平解放愿意谈判。

最终也是少数服从多数，毛泽东根据实况提出“军事促进谈判”，最终打败了“少壮派”，和平解放了西藏。

……

西藏解放以后，积极响应中央的号召，中央也在帮助西藏大力发展当地的事业。这使得西藏的人民更加的相信中央政府，也并不后悔接受中央政府的领导。

1954年，毛泽东主席在全国人民代表大会上与西藏传教士喜饶嘉措大师交谈。

毛泽东主席表示，十分的尊重他们的宗教信仰，也表示宗教信仰在新中国不仅是自由的，还受到了中央的重视和尊重，并且鼓励他们继续自己的研究与宗教活动。

在此次交谈之中，毛泽东主席就像一个好奇的孩子一样，坐在喜饶嘉措大师身后，笑着问道：“佛教里都说人是有轮回的，那怎么才能让人相信真的有轮回呢？”

这个问题一问出，周围有许多人都在附和。或许对于现在的我们来说，也是同样的疑惑，是否真的有轮回。而喜饶嘉措大师却笑了笑。

回头，对着毛主席说到：“您能看到明天的太阳吗？”

“不能。”

“那您相信明天会有太阳吗？”

毛主席听此恍然大悟一般，大笑着说到：“明白了，明白了，谢大师解惑。”

两人对此短短的几句话却意味深刻，这或许就是信仰魅力，让人无法抹去。

而现在，在我国佛教最发达也最虔诚的地方那必然还是有着“佛之圣地”之称的西藏。于是在西藏便有着这样一群特殊的“学生”。

他们来自世界各地，尽管身上穿着破烂，住所也是十分狭窄 但是也抵挡不了他们对自己内心信仰的追求，他们就是一群一生追求信仰佛教的虔诚的信徒，他们仍然在前行，不畏时间，不畏距离……

参考文献：

《论喜饶嘉措大师对藏族文化和教育的贡献》