头顶月牙、有着“包青天”美名的包拯,人们因为他廉洁清正、刚正不阿、铁面无私而广泛传诵他的事迹,并加以理想化和艺术化,于是衍生出了许多轶闻传说。南宋时期,便有以包拯为主题的许多传奇故事和戏曲,在元代时期的杂剧中更是流传着大量的包公戏如《陈州粜米》,而到了清代,更是有以他为主角的小说《三侠五义》(清人石玉昆着作,在评书界称为《龙图公案》)广泛传播流行。于是乎,包拯的个人形象在层层夸大加码的情况下成为了一个家喻户晓、在中国古今千年均享有盛誉的传奇人物。总而言之,艺术的层层加工早已经将他变为了另一个人,乃至变成了一种符号,一个象征。
包拯影视剧形象
九州把包拯列在此榜,绝非有任何想抹杀其功绩、颠覆其形象之意,而只是想通过一点笔墨给大家还原一下包拯的真实历史形象。首先是包拯虽然以铁面无私、刚正不阿、敢于替百姓申不平着称,“贵戚宦官为之敛手,闻者皆惮之”,主要的威名在于他的立朝刚正,而非有什么极为高超的断案神技,如果把他描绘成断案如神、能通鬼神的形象就偏离了。此外,开封府时期的他也并非后世所传那样的铁面无私、十全十美,其实也有打折扣的时候。据《宋史》、《梦溪笔谈》等书记载,他曾经被人蒙骗轻饶罪犯,因推官吕公孺的执着而改判,也曾因盲目轻信王尚恭而拒绝再审。其次,包拯也并非大家印象中不通情理、不善与人交的固执孤僻的“孤臣”,而是一个豪爽之人,喜欢和很多正直又有才的人交朋友,例如欧阳修、王安石、司马光、文彦博、韩琦、吴奎等人,而且让你大跌眼镜的是,包拯是个喜欢喝酒之人,经常喊朋友喝酒畅聊。
包拯画像
艺术化、理想化的神化塑造,使其脱离了一个“人”的本色,毕竟人是会犯错的,人是有七情六欲的。我们读史,还是要客观去还原和理解才好。
来源:九州铮史下一篇:晏子为何能够用“二桃杀三士”
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