大家上车，去看蒲甘最高的佛塔：“大冰瑜塔”（Thatbyinnyu Paya）。在蒲甘，有“手指之处必有浮屠"的说法，无论往哪个方向看，总有无数的佛塔在前方。而每个佛塔又都有属于它们自己的故事。这些佛塔无论是在造型、结构方面还是用料、装饰方面，都有自己独特的建筑艺术风格。

我问小龙：“蒲甘是世界遗产地吗？”她说：“还不是”。这真奇怪啊。蒲甘建塔艺术集缅甸建筑艺术之大成，佛塔建筑之精美、规模之弘伟，堪称缅甸建塔历史的顶峰。这样的人类文明载体会被联合国教科文组织遗忘吗？

原来缅*甸*政*府、组*织、个人对蒲甘佛塔的修整和重建，一直为国际文物保护界所诟病。这也是蒲甘至今没有被列为世界文化遗产的主要原因。

佛塔一直是缅甸人的精神家园和信仰的寄托，而修建佛塔既是弘扬佛法也是佛教徒在修功德，每一座佛塔中都会供奉一尊或几尊佛像，而倒塌的佛塔是便是对佛的大不敬。所以缅甸人和西方人对佛塔的认识，根本就是两种意*识*形*态的冲突，不可能辨清孰是孰非。

还是观念问题啊。说话间很快就到了灰白色的大冰瑜塔前。有神庙之誉的佛塔，是由阿拿翁薛胡王（King Alaungsithu 1113-1163）建造于1144年，高约67米，为蒲甘众塔之冠。

金字塔形的漂亮佛塔，高高矗立在蒲甘平原的地平线上，在很多地方会先看到它，可以说是蒲甘的地标。我们刚才在马车上也已经见到了这个高塔。

塔外有围墙，门口停着几辆所谓的“公交车”。车厢上还有中国字呢。我们从门洞进去，穿过甬道，进入塔内。大冰瑜塔，意为“无所不知”或“无上智*慧”，所以此塔又被称为大智慧塔和全知圣殿。

佛塔共有7层塔坛，是由一大一小两个正方形塔殿重叠在一起的复合式“楼中楼”结构，整体造形呈金字塔形，顶部中*央位置立有一个塔尖为金色的主塔，高高耸起直指苍穹，象征世界的中心。

周围有六层小塔逐级向主塔收拢，高低错落与主塔相呼应。全塔除塔尖为金色外，其他部分为白色，与阿南达塔并称“蒲甘双塔”。

小龙说：以前可以上塔参观，并观看日出日落，现在为了保护古迹，游客不能登塔了。现在观看蒲甘日出日落的最佳观赏地，变成了一会儿我们要去的“瑞山陀塔”。

大家只能跟着导游，在四面有佛像的一层，绕塔转了一圈。我们见到的第一尊金佛闭目的。转到另一侧，第二尊佛像也是闭目的。

另外两侧的佛像较小，其两侧有彩色的雕塑，挺漂亮的。在一层转了一圈，觉得一层没什幺特别的。小龙说内部原有壁画，后来修塔的时候人们认为脏兮兮的很难看，便直接用白色涂料覆盖了。唉，又是无知的“保护。

小龙介绍说：塔内分5层。第一、二层曾经由僧侣居住，第三层是冥想空间，第四层为图书馆，第五层为佛。若通过塔内楼梯盘旋而上，直达七级塔坛，站在佛塔顶端可俯瞰整片蒲甘平原，日出日落都视野极佳，周围围绕着蒲甘最为代表性的佛塔，景色壮丽绝美，又被称为“望塔”。

寺里有卖“沙画”的。色彩和技艺都算是有档次的。

转过了佛塔内部，小龙领着大家走到塔外不远的一个小土丘上。这里是拍此佛塔全景的最佳地点。还真是的，在这里看佛塔，景色真好。

大冰瑜塔身古朴雄伟，岁月在它身上刻下了沧桑的印迹。建成之时，是当时蒲甘第一高塔，它攻克了超高层砖式建筑的全部技术难题，使得之后的建塔大师们向着更高、更壮、更复杂的新高度进发！

大冰瑜塔是一个过渡时期的宝塔，兼具阿南达寺早期和嘉德帕林寺（Gawdawpalin）晚期建筑风格，其主体结构分为两层，是最早的二层寺庙之一。

拍过了大冰瑜佛塔的全景，大家乘车来到蒲甘的另一个着名佛塔：“ 达玛央吉塔 Dammayangyi pahto“。